عزيزة فوال بابتي
766
المعجم المفصل في النحو العربي
أنواعه : هي كثيرة منها : 1 - أفعال المدح والذّم ، مثل : « نعم » ، « حبذا » ، للمدح . و « بئس » و « ساء » للذّمّ . 2 - فعلا التعجب وهما : ما أفعله ، وأفعل به ، مثل « ما أجمل الربيع » و « أكرم بالرّبيع » . 3 - ألفاظ الملحق ب « نعم » و « بئس » مثل : « حسن » و « ساء » . 4 - ألفاظ مسموعة متفرقة مثل : « ما دام » ، « ليس » ، « عسى » ، « هب » ، « تعلّم » « تعال » ، « قلّ » ، « طالما » « كثر ما » ، « هلمّ » ، « قصر ما » ، « هدّ » ، « كذب » . فعل جمع النّساء اصطلاحا : هو الفعل المضارع المسند إلى نون النسوة ، مثل : « الفتيات يلعبن » . فعل الجميع اصطلاحا : هو المضارع المتصل بواو الجماعة ، مثل : « الأولاد يلعبون » . الفعل الحاضر اصطلاحا : الفعل المضارع ، أي : الذي يدل على حدث في الزمن الحاضر أو في المستقبل ، كقوله تعالى : يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ « 1 » . فعل الحال اصطلاحا : الفعل المضارع . الفعل الحقيقيّ اصطلاحا : هو الفعل الذي يدل على حدث ، مثل : « سمع » ، « قرأ » ، « زرع » . الفعل الدّائم اصطلاحا : هو الفعل الذي يدل على حدث في الزّمن الماضي ، مثل : « سمع » أو في الزمن الحاضر أو المستقبل أي : في صيغة المضارع ، مثل : « يسمع » ، أو في صيغة الأمر ، مثل : « اسمع » وهو أيضا : اسم الفاعل العامل ، مثل قوله تعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ « * 1 » فاسم الفاعل « الثابت » هو اسم الفاعل العامل لأنه يدل على الحاضر وعلى المستقبل بدليل القول في الحياة الدنيا وفي الآخرة . وهو أيضا اسم المفعول كقوله تعالى : وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ « * 2 » والمصدر العامل كقوله تعالى : يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْواناً « * 3 » ويسمى أيضا : الدائم . فعل الشّرط اصطلاحا : هو الفعل الأول المجزوم بإحدى أدوات الشرط ، كقول الشاعر : من يهن يسهل الهوان عليه * ما لجرح بميّت إيلام ويسمّى بهذا الاسم لأن المتكلّم يعتبر تحقّق مدلوله شرطا لتحقّق مدلول الجواب . ويسمّى أيضا : الشّرط . الفعل غير التّام اصطلاحا : هو الفعل النّاقص . أي : الذي لا يكتفي بمرفوعه ، مثل : « كان الطقس باردا » . الفعل غير المؤثّر اصطلاحا : الفعل اللّازم .
--> ( 1 ) من الآية 109 من سورة الأعراف . ( * 1 ) من الآية 27 من سورة إبراهيم . ( * 2 ) من الآية 155 من سورة الأنعام . ( * 3 ) من الآية 3 من سورة المائدة .